姓氏起源
起源一
何Hé:春秋战国时,韩国的公族中有一支迁移至江淮,以国为姓。
到20世90年代,与时代的发展相适应,新修的族谱比较注意男女平等,女儿也能入族谱,独生女可作为世系传人记录。
《东安洪氏宗谱》
《卢氏宗谱》(新登洞桥)
但《宋史》卷288《程琳传》和《宋会要》职官64之38-39记载有异,而《续资治通鉴长编》卷125宝元二年十一月丁酉记录更详:
倪文尖和导师钱谷融先生,约2015年。
在学校,在团里总有各种各样的消息频传,“湘江风雷”和保守派,某某组织和工人纠察队打开了、那个部队受冲击了,让人心慌慌。
《桐庐富春严氏宗谱》
[32] 《琬琰集删存》卷3《程宗丞颢传》。
《东安翁氏宗谱》(4卷,2004年)
李安徽宿县李氏家谱
阮Ruǎn:出自偃姓。东夷族首领皋陶的后人在商朝时被封在泾水与渭水之间的阮国(今甘肃泾川县东南),商末时被周文王所灭,国人便以阮为姓。
阜阳母亲河——颍河
《富春洛坞邵氏宗谱》(5册?信息不详)
《边氏宗谱》
梅安徽宣城梅氏宗谱
这段记载反映了自宋神宗到宋徽宗初,程颐一家依赖开垦荒田,而被官府没收,以至「濒於饥饿」的情况。与此相反,程琳当高官後,「性啬於财,而厚自奉养」。[99]他死後,欧阳修「为作碑誌」,「受润笔帛五千端」,[100]也足见其家之富。范祖禹称程琳次子程嗣弼「生於富贵,而恬於荣利」,[101]反映了其子孙辈的家境。
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备注:
《东安吕氏宗谱》(4册,2011年)即《东安阆苑吕氏宗谱》
熊xióng:传说黄帝曾在有熊建都,所以黄帝的后代中有人以都城为姓。
泾川黄氏宗谱
李安徽桐城龙河李氏宗谱
安ān:源自始祖。
《东安林村沈氏宗谱》
殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂
《万载田心孙氏族谱》(富春堂,10卷,江西万载)
白Bái:白阜被尊为白姓始祖。
宓Mì:源自于伏羲氏,伏羲古时作宓羲。
[40] 《长编》卷471元祐七年三月丁亥。
平Píng:战国末期,韩哀侯之子婼封于平邑。秦灭韩后,婼率族人迁居于下邑,他的孙子以原封地命姓。
《富春西邮陆氏宗谱》(1921年版共二十卷首一卷,分成十九册,计文集八卷、世系三卷、行传十卷)
《富春西邮陆氏宗谱》(衍庆堂,新谱6卷,2004年修谱时大量旧谱资料弃用)
祠堂在宗族社会中具有极其重要的地位,因此族谱中对祠堂给予相当的重视,记载内容包括祠堂的修建历史、建筑图案,修建经过、规模、地理位置,祠堂图、建祠记文、捐建人员记录、祠产、祠联、祠匾、祖先牌位世次、配享、崇祀等多方面。祠产,主要记载宗族的共有经济财产,如祭田、义庄、义田、义塾、房屋等,以及契约文书;有些家族集体产业较多,还专门设立记载族产的族谱分册,便于管理。
金安徽休宁瓯山金氏族谱
《历山吴氏浮沙支宗谱》(东洲街道)
《富春方氏宗谱》(积庆堂,环山,6卷,2016年)
《东鲁唐氏宗谱》
《宁陕何氏宗谱》(2卷,光绪28年)
《富春喻氏宗谱》(新登和山村,2013年)
《东安喻氏宗谱》
谈Tán:出自子姓,是殷商皇族的后裔。
《陈氏同丰家族史》(2011年)
据《宿迁县志》中记载:“倪鸾,字和鸣,山东临清州人。由武举历任凤阳留守。崇祯十六年,漕抚史可法疏调,以副总兵官管宿迁营务,严御部卒,无敢入民舍者。时土寇蜂起,河道阻塞,鸾设伏出奇,剿之殆尽。流贼犯宿迁,鸾擒斩数十人,余被创走,未几,可法升南京兵部尚书去,河上军溃,过宿迁,诡言失马,欲开关大索,鸾令居人闭关守潜,率军结阵于马陵山以待之,溃军相戒不入境。”
洪安徽宿松洪氏族谱
苏Sū:远古贵族昆吾,因为封在苏城为首领,就以地名为姓。
据民国十二年(1923年)柑子园倪氏族谱记载,倪氏先祖于明初入蜀,定居威远县东乡(今靖和镇倪家沱)。自倪省四公入蜀以来,其子孙多以“汝”字、“友”字命名,以下多代字辈并未统一。到明末清初时期,第十一世又多以“养”字命名,第十二世多以“象”字命名。至清末民国初,才议定字辈三十二字:“念昔先人,休有烈光;宣昭义问,维民之章;式序在位,受命溥将;显允君子,保其家邦。”此倪氏字辈有一大特点,就是全部出自我国第一部诗歌总集《诗经》,这既是家谱文化上的少见之作,又显示威远人的历史文化底蕴深厚。
第一句“念昔先人”出自《诗经·小雅·小宛》,原文“宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。”意为:小小的鸣鸠鸟,高飞直到天上,我的心中忧伤,想念逝去的亲人,总是醒着睡不着觉,怀念我的父母二人。
第二句“休有烈光”出自《诗经·周颂·载见》,原文“鞗革有鶬,休有烈光。”意为:马匹缰绳和马车装饰金光灿灿,整个队伍威武雄壮。
第三句“宣昭义问”出自《诗经·大雅·文王》,原文“宣昭义问,有虞殷自天。”意为:要传布显扬美好的名声,要依照天意来审慎推度。
第四句“维民之章”出自《诗经·大雅·抑》,原文“夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。”意为:应该早起又晚睡,里外打扫清除尘垢,争先带头为民表率。
第五句“式序在位”出自《诗经·周颂·时迈》,原文“明昭有周,式序在位。”意为:发扬伟大德行的光辉,合理安排前后次序。
第六句“受命溥将”出自《诗经·商颂·烈祖》,原文“以假以享,我受命溥将。”意为:来到宗庙祭祀祖先,我族天命即大且长。
第七句“显允君子”出自《诗经·小雅·湛露》,原文“湛湛露斯,在彼杞棘。显允君子,莫不令德。”意为:清莹盛多的夜露,沾在那枸杞和酸枣上,坦荡诚信的君子,无不具备美善的德操。
第八句“保其家邦”出自《诗经·小雅·瞻彼洛矣》,原文“瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至此,福禄即同。君子万年,保其家邦。”意为:瞻望那奔流的洛水,水势浩浩荡荡,来到这个地方,福禄聚集大家彼此都一样,希望人生万岁寿命无疆,保护家乡保卫城邦。