易经免费取名大全(易经免费阅读版)

《乾》：元，亨，利，贞

《象》曰：由豫大有得，志大行也。

式杰、国睿、哲轩、兴传、瑞鸣

《象》曰：“君子得舆”，民所载也；“小人剥庐”，终不可用也。

《彖》曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明。柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日 三接也。

【白话】《象辞》说："内部亲密无间团结一致，辅佐君主"，说明没有偏离了正道。

出自《易经》：“善世而不伐，德博而化”。
释义：能使邦国更美好却不夸耀自己，既具仁爱之心又有渊博的知识能够治理国家。
详解：“世”指自然界和人类社会一切事物的总和，表示世界。用于男孩名，寓意举世无双之意，体现出父母对孩子的爱。“博”指丰富宽广，通晓广泛的意思，形容博古通今，文学出众。整个名字寓意气势恢宏，让人感受到一种悠远。

两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘；呼气时，臂掌放松。连续8－12 次。

《象》曰：众允之志，上行也。

“《易经》〈说卦传〉：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”

《象》曰：弗遇过之，已亢也。

左手动作与右手动作相同，唯左右相反。

《象》曰：利有攸往，上合志也。

《象》曰：负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。

《象》曰：城复于隍，其命乱也。

【白话】《象辞》说：“感应发生有脊背的肉上”，说明其只知独善其身，这样它的志向难免过于浅薄了。

《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。

【白话】《象辞》说：“以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔”，说明以自己的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守信起来；“必然增加个人的威信，是吉祥的”，说明平易近人，纯真简朴，无所防备，反而使人人敬畏。

出自《大有卦》：《象》曰：“厥孚交加”，信以发志也；“威如之吉”，易而无备也。

【白话】《象辞》说：“以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔”，说明以自己的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守信起来；“必然增加个人的威信，是吉祥的”，说明平易近人，纯真简朴，无所防备，反而使人人敬畏。

君子以见善则迁，有过则改

【白话】《象辞》说："士兵不时运送战死者的尸体回来"，说明不能知己知彼，在敌强我弱的情况下，不自量力发动进攻，结果战败，没有任何功绩可言了。

《象》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行 也。

《象》曰：王用亨于岐山，顺事也。

平心

《象》曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

【白话】《象辞》说：“谦虚的美名远扬四方”，但安邦定国之志未酬，所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。

【白话】《象辞》说：“只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随”，这是因为上六爻高居《随卦》最上爻，物极必反的缘故。

《象》曰：嘉遁贞吉，以正志也。

《象》曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。

《象》曰：“白贲，无咎”，上得志也。

《象》曰：求小得，未出中也。

《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。